Het nieuwe boek van Tijn en Kris Touber ‘Stadsverlichting’ is verschenen. Ter ere daarvan lees je hier een exclusief interview met Tijn.

Gefeliciteerd met jullie nieuwe boek ‘Stadsverlichting’. Of boek, eigenlijk is het veel meer: boek, cd, website, co-creatieconcept waaraan geïnteresseerden online mee kunnen doen. Hoe is het ontstaan?

Het boek is ontstaan omdat we merkten dat gezamenlijke meditatie zo’n krachtig effect heeft op de deelnemers en we ons afvroegen of het ook een uitstralend effect zou kunnen hebben op de omgeving. We doken in de literatuur en vonden vrij veel onderzoeken die laten zien dat dit inderdaad het geval is. Een andere reden om Stadsverlichting in het leven te roepen, is dat we zien dat al dat gepraat, politieke gekibbel en nog meer wetten en regels niet werken om tot een betere wereld te komen. In plaats van van alles te doen, is het nu verstandiger om stil te worden en te luisteren naar een intelligentie die groter is dan die van ons eigen denken. Don’t just do something, sit there. Mensen die stil zijn worden ontvankelijk voor inspiratie en geniale invallen.

Hoe verhoudt Stadsverlichting zich tot je vorige boek ‘Spoedcursus Verlichting’?

Spoedcursus Verlichting laat zien dat het mogelijk is om vanuit heelheid en verlichting te leven. Verlicht Leven (mijn tweede boek) laat zien wat de stappen naar verlichting zijn en hoe je de schaduw (de pijn van het verleden) kunt integreren. En Stadsverlichting gaat over de maatschappelijke relevantie van verlichting en de tijd waarin we nu leven.

Hebben jullie al veel reacties gehad op ‘Stadsverlichting’? Zo ja, welke reacties zijn je het meest bijgebleven?

Er zijn inmiddels meer dan 200 huiskamers die meedoen met Stadsverlichting, voor ons het beste bewijs dat dit erg leeft en actueel is. Wat we vaak horen is dat dit voor mensen is waarop ze hebben gewacht: een andere manier om om te gaan met elkaar, elkaar te ontmoeten en werkelijk een bijdrage te kunnen leveren aaneen mooiere samenleving. Veel mensen voelden zich machteloos en hebben nu het gevoel dat ze werkelijk iets kunnen ‘doen’ – niet zozeer door iets te doen, maar door te ‘zijn’. Steeds meer mensen realiseren zich ook dat alles wat we doen voortkomt uit bewustzijn (of gebrek daaraan) en dat het dus niet zoveel zin heeft om zomaar iets te doen, zonder eerst stil te worden en af te stemmen op een grotere intelligentie dan die van onze beperkte mind die is geprogrammeerd en geconditioneerd.

Zijn er al plannen voor een nieuw project?

We gaan binnenkort ook de lucht in met de internationale versie van Stadsverlichting: Cities of Light.
Daarnaast is Tijn bezig met een nieuw boek: Yogi Power en zijn Kris en Tijn bezig een cd op te nemen met hun songs.
Ook zijn er plannen om een Stilte Tempel te bouwen dat open staat voor iedereen, ongeacht cultuur, geloof, etc.

Zijn er nog adviezen, tips of gedachtes die je wilt delen met de lezers van Rust.nl?

Doe mee met Stadsverlichting! Het is de snelste en meest effectieve manier om werkelijk iets te veranderen aan de samenleving. Het is bovendien een prachtig middel om elkaar op een dieper niveau te ontmoeten en nieuwe vrienden te maken. In het tempo waarin het nu gaat, wordt Nederland binnenkort niet meer geregeerd vanuit het Torenkamertje in Den Haag, maar vanuit onze gezamenlijke huiskamers.

Tijn Touber is muzikant, leraar en schrijver van de bestseller ‘Spoedcursus Verlichting’. Na zijn periode met de band Lois Lane die hij oprichtte, legde hij zich toe op bewustzijnsontwikkeling. Lees meer over Tijn in het 13-vragen-interview hier op Rust.nl op de site van Tijn en Kris.

Benieuwd naar Stadsverlichting en Tijn’s vorige boek ‘Spoedcursus Verlichting’? Lees hier meer:

Stadsverlichting
Tijn Touber

Spoedcursus verlichting
Tijn Touber

‘Wees stil’
Er wordt aangebeld. Ik loop naar de voordeur en doe open.
Het is Marijke. Ze komt vandaag voor haar derde individuele sessie. Ze ziet er moe en gespannen uit.

Marijke is begin veertig, getrouwd met Sjaak en moeder van twee opgroeiende kinderen. Als zelfstandig psychologe werkt ze fulltime in haar eigen praktijk. De laatste jaren heeft ze heel erg veel gelezen en bestudeerd met betrekking tot theosofie, antroposofie, boeddhisme, advaita, non-dualisme …

We gaan zitten. Ik vraag haar stil te zijn en te mediteren.
Na twintig minuten vraag ik hoe het met haar gaat.
Marijke kijkt me aan. Ze is erg onrustig.

‘Het lukt me niet vandaag’, zegt ze. ‘Het lukt me al een aantal dagen niet. Ik word er alleen maar meer gespannen van. Ik heb regelmatig hoofdpijn en ik slaap slecht de laatste tijd. Ik weet niet hoe ik mij moet ontspannen.’
‘Heb je enig idee hoe dat komt?’, vraag ik.
‘Ach ….’, vervolgt ze, ‘Ik weet gewoon niet meer hoe het verder moet met mijn leven en werk. Ik lees en bestudeer nu al jaren van alles. Ik weet inmiddels echt ontzettend veel. En toch weet ik niet goed hoe ik moet leven. Ik twijfel zo ontzettend of ik wel goed genoeg voor mijn twee dochters zorg en of ik wel een goede echtgenote ben voor Sjaak. En wat ik daarnaast verschrikkelijk vind, is dat ik steeds minder goede resultaten behaal met mijn cliënten. Ik kom er meer en meer achter dat ik met al mijn kennis en geleerdheid eigenlijk niet echt verder kom. Hoe kun je als psycholoog nou anderen helpen als je zelf een vat vol herrie, pijn, tegenstrijdigheden, ellende en verwarring bent …. ?’

Het huilen staat haar nader dan het lachen.

‘Wat zou je het liefste willen in deze situatie?’, vraag ik haar na enige tijd.
Met een onverwachte felheid antwoordt ze: ‘Wat ik zou willen? Wat ik zou willen? Ik wil niks meer. Ik wil rust. Ik wil stilte. Ik wil dat het stil wordt in mij. Ik wil dat het stil wordt in mijn hoofd. Ik wil van al mijn kennis, malende gedachtes en boekenwijsheid af. Ik wil gewoon dat het stil wordt ….’

Ik kijk haar vriendelijk aan.
‘Wees dan stil Marijke. Wees stil’.

Een kwartier lang zit Marijke in diepe stilte voor mij.
Langzaam ontspannen haar schouders zich en wordt haar ademhaling rustiger. Er verschijnt een glimlach op haar gezicht. Ik glimlach terug, sta voorzichtig op en loop naar de deur van de meditatieruimte.
‘Blijf nog maar even alleen in de stilte zitten als je dat wilt’, zeg ik terwijl ik zachtjes de deur open. ‘Zal ik zo een kop thee voor je meebrengen?’

Edwin V. de Hees, augustus 2011.

Meer lezen van Edwin V. de Hees? Kom tot rust met de volgende artikelen:
Rust vinden met de stilte
Waarom mediteren? Het doel van stilte, innerlijke rust en meditatie

Edwin V. de Hees is van origine fysiotherapeut en acupuncturist. Edwin beoefent reeds vele jaren de stilte en startte in 2008 met ‘StilteWerk’.
Kijk voor meer info op: www.stiltewerk.com

Lees ook de meditatieserie van Edwin:
‘Meditatie: rust vinden door regelmatige afzondering’
Meditatie (2): contact met je innerlijke waarheid
Meditatie (3): ‘Bewust-zijn’ in alle rust
Meditatie (4): mediteren moet je doen
Meditatie (5): wakker zijn in het hier en nu
Meditatie (6): rust vinden bij een leraar
Regelmatig mediteren heeft consequenties

Wijs of heilig?
Toen Paula zich ging bezighouden met haar spirituele ontwikkeling, had zij allerlei ideeën over hoe zij zich als persoon zou moeten gedragen. De mensen die zij ontmoette tijdens de bijeenkomsten en satsangs die zij bezocht, straalden allemaal een soort liefdevolle warmte uit. Ze liepen glimlachend rond, leken geen oordelen te hebben en schenen geen last te hebben van negatieve emoties.

Dat wilde Paula ook!
Ze wilde graag een wijze, verlichte vrouw worden en ze dacht dat te bereiken door een heilige te worden.

Een heilige is iemand die zich gedraagt naar de door ons bedachte ‘hoogste waarden’. Hij of zij gedraagt zich zoals het ‘hoort’. Hij is dus onder andere: altijd liefdevol, nooit boos, heeft geen oordelen, is milieubewust, staat altijd klaar om te helpen en zegt alles te accepteren zoals het is.
Bij een heilige gaat het over ‘het gedrag van de persoon’.

Een wijze is iemand voor wie geen ‘ik’ meer speelt. Hij gedraagt zich zoals hij gestuurd wordt door het universum. Hij weet dat hij het licht is waarin alles verschijnt en verdwijnt. Dat betekent dat alles zich kan voordoen. Soms komt boosheid op, soms dient verdriet zich aan. Hij neemt alles zoals het is en houdt zich niet bezig met ‘hoe iets zou moeten zijn’.
Een wijze is en wordt nooit heilig. Hij wordt alleen maar meer wie hij is.

We hebben vaak allerlei fantasieën over hoe het eruit zou zien als bewustzijn zich ontwikkelt. Wat jij ziet als de hoogste menselijke kwaliteit projecteer je op de verlichte geesten. Wijsheid wordt vertaald in heilig zijn, waardoor allerlei edele karaktereigenschappen moeten worden nagestreefd. Als je dat gaat proberen, kom je meteen in de problemen, want er komen regelmatig ook allerlei onedele gedachten en gevoelens in je op. Wat moet je daar dan mee?
Er ontstaat een innerlijk conflict tussen ‘hoe het is’ en ‘hoe het zou moeten zijn’. En dat conflict zorgt voor lijden.

Als jij denkt te weten ‘hoe het zou moeten zijn’, ga je van alles doen om ‘hoe het is’ te veranderen. Het ego zegt: ‘Ik weet hoe het moet zijn en ik wil dat het anders is. Maar dat lukt natuurlijk niet, want ‘het is, zoals het is’.
Omdat je ‘heilig’ wilt zijn, mogen de ‘onheilige’ dingen er niet zijn.
Maar wie zegt dat? Is dat waar?
Alle overtuigingen en ideeën die je hebt vormen een blokkade om een wijs mens te worden.
Als je streeft naar heiligdom, wordt je gedrag nog steeds gestuurd door het ego. Je mag dan misschien een zogenaamd ‘oordeel loos persoon’ geworden zijn, maar dat maakt je nog niet tot een wijze.

Een wijs mens bekommert zich nergens om. Hij is rustig. Hij is vrij.
Als hij een oordeel heeft, is het er even en op het moment dat het gezien wordt voor wat het is, lost het vanzelf op.
Hij heeft zijn voorkeuren, kent gevoelens en leeft helemaal zijn unieke zelf.

Annette Raaijmakers
Maart 2011

Lees ook Annette’s andere columns voor Rust.nl:
Rust is overgave
Rust is… waarnemen zonder toevoeging van betekenis
Rust is jezelf vergeten
Rust is schaamteloos zijn wie je bent
Rust door te vertrouwen op je intuïtie
De moeder van alle misverstanden
Is rust afhankelijk van omstandigheden?
Innerlijke rust vinden? Neem alles precies zoals het is
Rust is als alles goed is zoals het is
Als ‘iets’ gezien is, kan het rusten
Rust is beseffen dat je niets hoeft te doen

Wil je meer weten over Annette Raaijmakers? Lees hier een exclusief interview.

Annette Raaijmakers is psychotherapeut en oprichter van Instituut Core (1992). In 2009 kwam haar boek ‘Volledig vrij’ uit, waarin zij aan de hand van aansprekende praktijksituaties stapsgewijs uitlegt wat je zelf kunt doen om je te ontdoen van belemmerende gedachtes. In 2010 verscheen de tweede druk van het succesvolle ‘Volledig vrij’.

Bestel het boek hier:

Volledig vrij
Annette Raaijmakers

Meditatie: rust vinden bij een leraar
Misschien heb je op een bepaald moment het besluit genomen om zelf te gaan mediteren. Misschien had je vooraf een paar boeken over meditatie gelezen of was je in contact gekomen met een bepaalde methode of zienswijze. Of misschien ontstond het verlangen naar stilte en meditatie bij jou op een geheel natuurlijke wijze en ben je op een dag simpelweg gaan zitten en begonnen met mediteren. Uiteindelijk kun je alleen leren wat meditatie is, door aan de slag te gaan met meditatie. De stilte zelf zal je leren wat ware meditatie is.

Problemen als gevolg van mediteren, zoek hulp bij een docent
Het komt echter voor dat mensen die enige tijd zelf meditatie hebben beoefend bemerken dat er bepaalde moeilijkheden ontstaan tijdens het mediteren. Ook kan het zijn dat zich specifieke problemen voordoen als gevolg van het regelmatig mediteren.
Sommige mensen ervaren bijvoorbeeld dat zij door het regelmatig beoefenen van meditatie in plaats van rustiger, meer onrustig of zelfs gespannen worden. Meditatie is innerlijk werk en het kan zijn dat je wordt geconfronteerd met pijnlijke emoties, gedachtes of blokkades in jezelf waarbij je niet goed weet hoe je hier mee om moet gaan. Ook is het mogelijk dat je door het beoefenen van meditatie je bewust wordt van een aantal zaken die je eigenlijk liever zou willen vermijden of die je liever niet onder ogen wilt zien, maar die wel je aandacht beginnen op te eisen.
Op zulke momenten is wellicht voor jou het tijdstip aangebroken om op zoek te gaan naar een meditatie docent of spiritueel leraar.

Verschillende soorten meditatiedocenten en spirituele leraren
Sommige leraren werken met groepen, anderen individueel en sommigen doen beide. Er zijn ook leraren die je slechts een enkele maal zullen uitnodigen voor een gesprek of een sessie en vervolgens ‘op afstand’ met je werken, zonder dat er verder regelmatig contact plaats vindt. Je zult voor jezelf moeten bepalen wat voor jou de beste methode is.
In ieder geval is het zo, dat wanneer jij klaar bent om leiding te ontvangen van een leraar, je die ook zult vinden. Is de leerling klaar, dan is de leraar daar.

Op de juiste wijze mediteren
Een goede leraar doet eigenlijk maar één ding en dat is jou helpen alles uit de weg te ruimen wat een daadwerkelijk diep contact met je eigen innerlijke stilte in de weg staat.
Op het pad van meditatie bestaat namelijk een zeer grote valkuil en dat is dat je jezelf wijsmaakt dat je op de juiste wijze mediteert, terwijl je in feite gewoon zit te dromen of jezelf verliest in allerlei verkeerde ideeën en denkbeelden. Je bent dan niet bezig met ware meditatie maar met een illusie. Uiteindelijk kan daar toch wel enige narigheid uit voortkomen.
Een goede leraar zal dit soort zelfmisleiding doorzien en je helpen op de juiste wijze in contact te komen met je eigen innerlijke waarheid. Tevens gaat er van zo’n leraar een bepaalde rust uit die je helpt om je makkelijker af te stemmen op je eigen innerlijke rust.
Verder zal een goede leraar je altijd helpen een juiste balans te vinden tussen je meditatie oefeningen en je normale leven van alledag. Zo’n leraar zal je nooit vragen je lichamelijk behoeften, werk, studie of relaties met anderen op te geven omwille van het mediteren. Mocht dit wel het geval zijn, wees dan zeer op je hoede.

Zoek je meditatieleraar met zorg
Het zoeken naar een leraar is een serieuze aangelegenheid. Het is iets dat je met zorg moet doen.
Mocht je een leraar vinden in wie je vertrouwen hebt, wees dan open en ontvankelijk voor wat je wordt aangereikt. Het zou je leven zomaar een andere wending kunnen geven.

Edwin V. de Hees, februari 2011.

Het eerstvolgende scholingstraject (cursus stiltebeoefening en meditatie) o.l.v. Edwin V. de Hees gaat op woensdag 2 maart a.s. van start in Den Haag – Kijk voor meer info op: www.stiltewerk.com

Lees ook deel 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 en 8:
‘Meditatie: rust vinden door regelmatige afzondering’
Meditatie (2): contact met je innerlijke waarheid
Meditatie (3): ‘Bewust-zijn’ in alle rust
Meditatie (4): mediteren moet je doen
Meditatie (5): wakker zijn in het hier en nu
Meditatie (6): rust vinden bij een leraar
Meditatie (7): Regelmatig mediteren heeft consequenties
Meditatie (8): Rust vinden door geduldig uithouden

Meer lezen van Edwin V. de Hees? Kom tot rust met de volgende artikelen:
Rust vinden met de stilte
Waarom mediteren? Het doel van stilte, innerlijke rust en meditatie

Edwin V. de Hees is van origine fysiotherapeut en acupuncturist. Edwin beoefent reeds vele jaren de stilte en startte in 2008 met ‘StilteWerk’.

Innerlijke rust vinden door te mediteren: doen
Om te begrijpen wat meditatie is en welke ervaringen het met zich mee brengt, staat je eigenlijk maar één ding te doen en dat is: doen.
Mediteren is iets wat je moet doen. Het is praktisch.

Stel dat je echt heel graag wilt weten hoe het in een bepaald onbekend land is, hoe het voelt om daar te zijn of welke ervaringen een rondreis door dat land met zich meebrengt.
Je kunt dan natuurlijk van alles en nog wat over dat land lezen of opzoeken. Je kunt boeken en reisgidsen raadplegen. Je kunt het hele internet afstruinen op zoek naar informatie. Je kunt allerlei documentaires of films over het land bekijken. Je kunt er over praten met mensen die er geweest zijn of vragen stellen aan deskundigen. Je kunt er over nadenken, dromen, fantaseren ….

Toch zul je pas werkelijk zelf ervaren en weten wat het is om een reis door dat land te maken door op te staan, je koffer te pakken en er naar toe te gaan. Je zult daadwerkelijk op reis moeten gaan.
Tot het moment dat je het land werkelijk zelf bezoekt, blijft het slechts een idee in je hoofd.

Precies zo is het gesteld met meditatie. Je zult pas werkelijk begrijpen wat meditatie is en welke ervaringen mediteren met zich meebrengt, als je het serieus en regelmatig beoefent.
Je zult nooit te weten komen wat meditatie inhoudt door er uitsluitend over te lezen, na te denken, te filosoferen of door er met anderen over te discussiëren.
Meditatie blijft dan slechts een idee in je hoofd, terwijl meditatie er op wacht om beoefend te worden.

Natuurlijk is het zinnig om vooraf enig begrip of voorkennis te hebben omtrent meditatie.
Maar het bijzondere van meditatie is juist gelegen in het feit, dat je uitsluitend door het te beoefenen kunt leren begrijpen hoe je het daadwerkelijk moet doen.
Je leert pas echt mediteren, door regelmatig te mediteren. Slechts het beoefenen van meditatie als zodanig, wijst je de weg. Daar kan geen boek, leraar, lezing of éénmalige workshop tegenop.

En net zoals het niet mogelijk is om een bepaald vak of beroep in twee weken te leren, zo is het evenmin mogelijk om in slechts korte tijd te leren mediteren.
Iemand die een goed musicus, accountant of chirurg wil worden, heeft daar vele jaren voor nodig.
Precies zo is het gesteld met ware meditatie: het kost tijd, oefening en geduld om het werkelijk te leren en een plaats te geven in je bestaan.

Mocht je al een tijd overwegen om te gaan mediteren of vraag je je af of het wel echt iets voor je is?
Mediteren moet je doen, dus begin gewoon. Niet morgen of volgend jaar …. maar vandaag.

Edwin V. de Hees, december 2010.

Lees ook deel 1, 2 en 3:
‘Meditatie: rust vinden door regelmatige afzondering’
Meditatie (2): contact met je innerlijke waarheid
Meditatie (3): ‘Bewust-zijn’ in alle rust

Meer lezen van Edwin V. de Hees? Kom tot rust met de volgende artikelen:
Rust vinden met de stilte
Waarom mediteren? Het doel van stilte, innerlijke rust en meditatie

Edwin V. de Hees is van origine fysiotherapeut en acupuncturist. Edwin beoefent reeds vele jaren de stilte en startte in 2008 met ‘StilteWerk’.

‘StilteWerk’ organiseert meditaties, retraites en een scholingstraject in o.a. Delft, Den Haag en Leiden en inspireert mensen om door middel van stilte en meditatie weer in contact te treden met hun eigen innerlijke bron van wijsheid.

Rust is waarnemen zonder toevoeging van betekenis
Terwijl ik mijn jongste kleinkind de fles gaf, keek ik naar haar serene gezichtje. Plotseling begon ze hard te huilen. Ze kromp ineen en ze sloeg met haar vuistje wanhopig op haar hoofd. Ik voelde hoe krampen haar buik samentrokken. Een paar minuten later was het voorbij en keek ze me met haar blauwe kijkers rustig aan. Het was net of het niet gebeurd was. Er was geen nasnikken of zeuren. De eerdere pijn werd meteen losgelaten, was spoorloos verdwenen en nu was er weer een nieuw moment. Ik zag dat ze intens opging in datgene wat zich voordeed, het losliet als het klaar was en overging naar wat zich dan weer aandiende.

Deze samensmelting met het moment wordt weleens gezien als de hoogste vorm van spiritualiteit, maar aangezien een baby zich niet bewust is van deze staat, is het niet hetzelfde.

Een baby eigent zich niets toe. Voor een baby is het niet: “Ik heb pijn, ik heb honger”, maar is er pijn en is er honger. Alles gebeurt gewoon en er is nog geen ‘ik’ die de gebeurtenissen als ‘van mij’ interpreteert.

Al na enkele maanden begint de identificatie met lichaam, denken en voelen zich te ontwikkelen. Dit wordt ook wel het ‘ego’ of de ‘persona’ genoemd. Alhoewel het ego nergens in ons lichaam te vinden is, zou je kunnen zeggen dat het een mechanisme is in ons hoofd dat overal ‘ik’ voorzet. Ik doe, ik praat, ik ben goed, ik ben schrijver, ik maak een fout…, terwijl er wordt gedaan, gepraat, geschreven en een fout gemaakt. Je denkt dat jij dat allemaal doet, maar je kunt je niets toe-eigenen, omdat alles wordt gedaan.

Het lijkt een tragisch lot dat we allemaal geboren worden zonder ego, het vervolgens helemaal gaan ontwikkelen en dat we er dan van alles aan moeten doen om het weer kwijt te raken. Toch is dat niet zo. Het is normaal en noodzakelijk dat het ego eerst volledig tot bloei komt. Het allegaartje van ideeën, overtuigingen en persoonlijkheidskenmerken noemen we ‘ik’. We identificeren ons met die ik en geven daarmee alles een persoonlijke betekenis.

Op het moment dat je niet meer gehecht bent aan je ideeën kan er iets gaan veranderen. Je kunt gaan zien dat jij niets doet. Je neemt waar en geeft de waarneming geen betekenis. Schaamte, schuld en trots lossen langzaam op als sneeuw voor de zon. Wat rest is aanwezigheid en dan is er niets dat er ‘niet zou mogen zijn’. En het vermaledijde ego? Als het er al is, dan mag dat er ook zijn. Het grote verschil is dat je er niet meer in gelooft. Op het moment dat je echt ‘wakker’ wordt, zie je dat er niet zoiets als een ego of ‘ik’ bestaat. Het is een illusie.

Natuurlijk krijg je nog steeds gedachten en gevoelens, maar doordat je je niet langer identificeert, trekken ze voorbij als wolken aan de lucht. Je hoeft ze niet vast te houden en je hoeft je er ook niet tegen te verzetten. Je hebt ook nog steeds een mening over iets, maar je bent er niet aan gehecht. Je kunt zien dat een idee in je opkomt en dat je deze ogenblikkelijk los kunt laten. Je weet dat ‘de waarheid’ niet bestaat en je hoeft dus niemand te overtuigen.

Wat een rust!

Je doet niets, alles gebeurt. Het kan zijn dat je nu uitroept: ‘Als ik toch niets doe, kan ik net zo goed op de bank voor de televisie gaan zitten!’
Dat is waar, maar voor de televisie zitten is ook iets doen. Juist door je over te geven aan wat er ‘nu’ in deze ruimte gebeurt, doe je wat er op dat moment nodig is om te doen. Je verdwijnt niet in je hoofd, waarbij je je identificeert met allerlei gedachten. In plaats daarvan ben je spontaan aanwezig in het moment. Het lijkt op de samensmelting met het moment van mijn kleindochter, alleen ben je je er volkomen bewust van. Het leven wordt dan volledig in vrijheid geleefd.

Annette Raaijmakers

29 november 2010

Lees ook Annette’s andere columns voor Rust.nl:
Rust is jezelf vergeten
Rust is schaamteloos zijn wie je bent
Rust door te vertrouwen op je intuïtie
De moeder van alle misverstanden
Is rust afhankelijk van omstandigheden?
Innerlijke rust vinden? Neem alles precies zoals het is
Rust is als alles goed is zoals het is
Als ‘iets’ gezien is, kan het rusten
Rust is beseffen dat je niets hoeft te doen

Wil je meer weten over Annette Raaijmakers? Lees hier een exclusief interview.

Annette Raaijmakers is psychotherapeut en oprichter van Instituut Core (1992). In 2009 kwam haar boek ‘Volledig vrij’ uit, waarin zij aan de hand van aansprekende praktijksituaties stapsgewijs uitlegt wat je zelf kunt doen om je te ontdoen van belemmerende gedachtes.

Bestel het boek hier:

Volledig vrij
Annette Raaijmakers

‘Bewust-zijn’ in alle rust
Misschien vraag je je af, wat je moet doen tijdens het mediteren.
Wat moet je doen wanneer je mediteert?

Het antwoord daarop is: niets.
Je ‘doet’ niets tijdens meditatie. Tijdens meditatie gaat het erom dat je ‘bent’.
Zonder iets te doen zit je in stilte op een stoel, een kussen of een meditatiebankje.

Meditatie is ‘zijn’ in volledige aandacht en overgave aan wat er is.
Je zou ook kunnen zeggen: meditatie is volledig ‘bewust-aanwezig-zijn’ of ‘bewust-zijn’.

Tijdens het beoefenen van stilte en meditatie dient zich van alles aan.
Er zijn geluiden en invloeden vanuit de omgeving. Je hoort bijvoorbeeld een auto starten, je voelt een tochtvlaag of er komt een bepaalde geur voorbij.
Er kunnen allerlei gewaarwordingen zijn vanuit je lichaam. Je voelt bijvoorbeeld je ademhaling of het kloppen van je hart. Misschien neem je spanning waar in bepaalde spieren of voel je een sensatie in een inwendig orgaan.
In je geest komen meestal allerlei gedachten voorbij in de vorm van beelden, herinneringen, inspiraties, fantasieën, ideeën of inzichten. Er kunnen zich verschillende gevoelens, stemmingen of emoties aandienen zoals twijfel, onzekerheid, angst, verdriet of boosheid. Maar ook blijdschap, vreugde, dankbaarheid of gevoelens van liefde en extase.
Misschien neem je zaken waar die je niet direct kunt duiden of begrijpen. Of waarbij je geen enkel idee hebt waar datgene wat je waarneemt vandaan komt.

Dat alles is goed zo. Je neemt het slechts waar.
Het is er allemaal en je laat het er zijn, zonder iets te doen.

Na een bepaalde tijd zul je je bewust worden van je eigen innerlijke stilte.
Je eigen innerlijke stilte temidden van al die andere dingen die je tot dan toe hebt waargenomen terwijl je daar zo zat.

En in die stilte blijf je simpelweg aanwezig.
Aanwezig in alle rust, wakker en opmerkzaam op wat er in die stilte is.
En aan wat er in de diepte van die stilte is …. daaraan geef je je in vertrouwen over.

Zo zit je daar in diepe verbondenheid met jezelf en met alles wat er is.
Helder, wakker, bewust …..

Je mediteert.

Edwin V. de Hees, November 2010.

Lees ook deel 1 en 2:
‘Meditatie: rust vinden door regelmatige afzondering’
Meditatie (2): contact met je innerlijke waarheid

Meer lezen van Edwin V. de Hees? Kom tot rust met de volgende artikelen:
Rust vinden met de stilte
Waarom mediteren? Het doel van stilte, innerlijke rust en meditatie

Edwin V. de Hees is van origine fysiotherapeut en acupuncturist.
Edwin beoefent reeds vele jaren de stilte en startte in 2008 met ‘StilteWerk’.
‘StilteWerk’ organiseert meditaties, retraites en een scholingstraject in o.a. Delft, Den Haag en Leiden en inspireert mensen om door middel van stilte en meditatie weer in contact te treden met hun eigen innerlijke bron van wijsheid.

Rust vinden is stoppen en de tijd nemen
Op zoek naar rust ging ik onlangs even een wandelingetje maken in het Vondelpark. Het was er allesbehalve rustig, er bleek een enorme hoeveelheid mensen op de been te zijn in verband met een openluchtoptreden. Overal waar je keek waren drommen mensen op zoek naar een goed plekje, pratend, lachend, telefonerend et cetera. Rust was ver te zoeken!

Toen viel mijn oog op een klein kindje van nauwelijks een jaar oud dat op een kleed zat te spelen met een waterflesje. Temidden van al het gewoel, bevond zij zich op een eilandje van begerenswaardige rust. Ze zat rechtop en was volkomen op haar gemak en onderzocht het flesje van alle kanten. Op een gegeven moment liet haar moeder haar een groen speelgoedkikkertje zien. Opvallend was dat het meisje echt
even de tijd nam alvorens daarop te reageren. Ze legde eerst het flesje neer. Liet het gaan. Richtte toen haar aandacht op het kikkertje en kroop toen pas naar haar moeder om met het kikkertje te gaan spelen.

Waarom viel me dit zo op?

Het contrast tussen de manier waarop dit kleine meisje omging met zichzelf en de wereld om haar heen en de manier waarop
de volwassenen om haar heen dat deden, was heel groot. Waar wij volwassenen over het algemeen met onze aandacht overal en nergens zijn, deed zij het nog wezenlijk anders:

• Ze was met al haar aandacht bij wat ze op dat moment aan het doen was: zitten én het flesje onderzoeken
• Ze was in het NU
• Toen haar aandacht door iets anders werd getrokken, reageerde ze niet meteen, maar nam zij even haar tijd
• Ze stopte echt even voordat ze haar aandacht op het andere speeltje richtte.
• Ze bleef bij zichzelf en haar balans bleef ongestoord.

Ik denk dat we hier veel van kunnen leren. We zijn allemaal geboren met het vermogen om in balans te zijn, maar in de loop van ons leven lijkt het alsof we ons steeds meer laten opjagen door alles wat we willen en moeten. Onze aandacht gaat steeds meer uit naar de buitenwereld en het contact met je eigen balans raakt steeds meer zoek. Toch is die balans eigenlijk maar één gedachte weg.Op het moment dat je even kan stoppen alvorens te reageren op een nieuwe impuls geef je jezelf en je balans de ruimte om
zich aan te passen.

Het vermogen om niet meteen te reageren op een nieuwe impuls, maar even te stoppen is een heel natuurlijk gegeven. Je kunt
het nog mooi in werking zien bij kleine kinderen, dieren en heel soms bij een enkele volwassene. F.M. Alexander onderkende het grote belang ervan en het is een van de fundamenten van zijn Alexandertechniek. In een Alexandertechniek les vormt het leren stoppen en de tijd
nemen de basis van alles wat je verder doet en onderzoekt. Je docent kan je daarbij helpen met behulp van zijn of haar handen.

De grote uitdaging ligt erin om het ook daadwerkelijk in je dagelijkse leven in brengen. En dat is de moeite meer dan waard:

• Stress, onrust en zorgen krijgen veel minder kans als je je natuurlijke balans de ruimte blijft geven.
• Je geeft jezelf de kans om steeds weer opnieuw te beslissenhoe je op iets wilt reageren. Je kunt belemmerende automatismen doorbreken.
• Je ademhaling krijgt de vrijheid en daar zal elke cel in je lichaam je dankbaar om zijn.
• Rug- nek en andere spanningsklachten kunnen zich herstellen.

Hoe pak je het aan?

Ben je ergens mee bezig en vraagt iets anders plotseling je aandacht?

• Stop eerst echt met waar je mee bezig bent
• Geef jezelf een moment rust
• Realiseer je waar je bent en geef jezelf de ruimte
• En beslis pas daarna wat je volgende stap wordt
• Laat je actie vanzelf ontstaan en forceer jezelf niet

Ik ben benieuwd naar je bevindingen!

Jacqueline Hulleman
Docente Alexandertechniek

’Ik help mensen om op een ontspannen manier het beste uit zichzelf te halen.”

www.enjoybalance.nl
info@enjoybalance.nl

Lees ook:
‘Tot rust komen met de Alexandertechniek‘
Rust begint waar inspanning eindigt

Meditatie 1: Rust vinden door regelmatige afzondering
Indien je serieus overweegt om regelmatig in stilte te mediteren, dan is het van belang dat je voor jezelf een rustige plek creëert, waar je je op gezette tijden kunt afzonderen van het leven van alle dag.
In kloosters en alle goede spirituele scholen, wordt altijd veel nadruk gelegd op deze momenten van stille afzondering.
In het begin zijn één of twee korte periodes van 10 tot 15 minuten per dag voldoende, bij voorkeur aan het begin van de dag of tijdens de avonduren. Later kun je dit uitbreiden naar meerdere langere periodes van bijvoorbeeld een half uur of zelfs meer, afhankelijk van wat op dat moment binnen jouw omstandigheden mogelijk of wenselijk is.

Vind een fijne, rustige plek
De plaats waar je je op gezette tijden afzondert voor je meditaties, dient eerst en vooral een plek te zijn, waar je je op je gemak voelt en waar een zekere mate van rust heerst. Het kan een bepaalde ruimte of kamer in je eigen huis zijn, maar het zou ook een plek ergens buiten in de natuur kunnen zijn. Of misschien ken je wel ergens een kapelletje of een andere kleine, stille ruimte bij jou in de buurt, waar je gebruik van mag maken.
Het belangrijkste is dat het een plek is waar je in principe volstrekt alleen kunt zijn en waar je niet gestoord wordt door anderen. Niet door partners, huisgenoten of collega’s. Niet door kinderen. Maar ook niet door bijvoorbeeld huisdieren.
Dit kan betekenen dat je hierover in jouw leven en omstandigheden duidelijke afspraken met anderen zal moeten maken. Zeker wanneer je te maken hebt met een gezinssituatie, samenleeft met een partner of wanneer je kinderen hebt.
Het kan ook zijn dat je deel uitmaakt van een woon- of leefgemeenschap, waarbij het nodig is om op vaste momenten ruimte en privacy voor jezelf op te eisen.
Hoe jouw individuele situatie er ook uit mag zien, zorg er voor dat je regelmatig en op gezette tijden alleen kunt zijn, zonder gestoord te worden.

Geen prikkels, geen afleiding
De plek waar je in stilte kunt zitten om te mediteren, dient verder een plek te zijn waar je niet wordt afgeleid door allerlei prikkels of zaken om je heen.
Niet door muziek, radio of televisie. Niet door een (mobiele) telefoon. Niet door een computer of door het internet. Er dienen niet allerlei spullen, kranten, boeken of tijdschriften te liggen die op dat moment je speciale aandacht hebben of die je herinneren aan bijvoorbeeld werkzaamheden of studie. Daarnaast behoren er op je meditatieplek geen voedingsmiddelen, genotsmiddelen, dranken of sterke geuren aanwezig te zijn. En uiteraard moet er in de ruimte waar je mediteert vooraf niet gerookt te worden.
Zorg er tevens voor dat je zo min mogelijk gestoord wordt door geluiden of invloeden van buitenaf. Sluit zonodig ramen en deuren, zorg eventueel voor blindering, maar let wel op dat er voldoende ventilatie of toevoer van frisse lucht is, anders kun je slaperig of suf worden. Dit is met name van belang wanneer je meditaties langer en intensiever worden.

Eigenlijk zou je kunnen zeggen: hoe ‘leger’ je plek is, hoe beter. Maar het hoeft niet sfeerloos te zijn. Je dient je er op je gemak te voelen. Je kunt bijvoorbeeld wel een kaars aandoen of bloemen neerzetten als je je daar prettig bij voelt.
Het belangrijkste is dat je er regelmatig alleen kunt zijn, dat je niet gestoord of afgeleid wordt en dat het er schoon, fris en rustig is.

Daarmee schep je goede voorwaarden voor je meditaties en voor een diep contact met je eigen innerlijke stilte.

Edwin V. de Hees

Meer lezen van Edwin V. de Hees? Kom tot rust met de volgende artikelen:
Rust vinden met de stilte
Waarom mediteren? Het doel van stilte, innerlijke rust en meditatie

Edwin V. de Hees is van origine fysiotherapeut en acupuncturist.
Edwin beoefent reeds vele jaren de stilte en startte in 2008 met ‘StilteWerk’.
‘StilteWerk’ organiseert meditaties, retraites en een scholingstraject in o.a. Delft, Den Haag en Leiden en inspireert mensen om door middel van stilte en meditatie weer in contact te treden met hun eigen innerlijke bron van wijsheid.

Rust in je gedachten
Dit keer wil ik dieper ingaan op het observeren van je gedachten en overtuigingen. En daarmee het effect die je gedachten hebben op je belevingswereld en innerlijke rust.

Is het je al weleens opgevallen dat eigenlijk heel onze wereld is opgebouwd uit ideeën, gedachten en overtuigingen? En dat deze wereld dan ook behoorlijk op zijn grondvesten kan schudden wanneer er iets in deze gedachten, ideeën of overtuigingen verandert? Hetzij door een gebeurtenis van buitenaf, hetzij door een nieuw verworven inzicht van binnenuit. Kijk maar naar bijvoorbeeld de veranderingen die er momenteel plaatsvinden op het gebied van spiritualiteit in het bedrijfsleven. En de weerstand die een “andere” kijk op zaken met zich mee kan brengen, omdat men is vastgeroest in overtuigingen en gedachten die een andere manier van zaken doen uitsluiten.

Boeddha onderwees al lang geleden dat alles wat ontstaat voortkomt uit het denken. Dit betekent dat ons denken een prachtige sleutel vormt tot innerlijke rust of zoals het Engels zo mooi zegt peace of mind.

Een leermeester vertelde mij eens dat het denken is zoals een zakdoek. Vele draden, lees ideeën, gedachten vormen tezamen de zakdoek. Om nu tot rust in je geest te komen, dien je deze zakdoek draad voor draad te ontrafelen, totdat er niets meer overblijft en er rust zal zijn. Hoe ontrafel je nu jouw zakdoek met ideeën, overtuigingen en gedachten. Allereerst door je gewaar te worden van ze. Vaak leven we in een mallemolen die maar doordraait, we raken daardoor de verbinding met onszelf en de kracht van ons denken kwijt. We denken, creëren, denken en recreëren op de automatische piloot via veelal vaste, oude patronen. Om bewust te worden van de impact van onze gedachten op onze belevingswereld is het daarom van essentieel belang om zicht te krijgen op deze gedachten. Observeer jezelf eens. Wat denk je, wat zeg je op bepaalde momenten.

Enige jaren geleden hoorde ik mezelf in een gesprek zeggen dat geld niet gelukkig maakt. Ik was me op dat moment zeer bewust van deze zin, hij raakte me in mijn hart. In die tijd had ik behoorlijk wat geld te kort en deze zin deed mij realiseren dat ik vanuit deze overtuiging dit ook in stand hield. Doordat er in ons gezin thuis vooral nare dingen waren gebeurd omtrent geld had ik de overtuiging aangenomen dat geld niet gelukkig maakt en hield ik de stroom van overvloed en geld ver van me weg. Door het inzien van deze overtuiging veranderde mijn leven en begon ik na lange tijd eindelijk weer geld aan te trekken.

Onze gedachten en overtuigingen kunnen ons ondersteunen of tegenwerken in het bereiken van onze doelen. Het is en blijft daarom bijzonder interessant om ze te onderzoeken zonder oordeel, maar met openheid en eerlijkheid dat de waarheid die wij nu beleven weleens niet de enige waarheid zou kunnen zijn, maar dat er nog veel meer waarheden zijn die geleefd kunnen worden.
Dit brengt niet alleen innerlijke rust bij jezelf, maar ook naar anderen toe.

Liz La Force – 2010

Lees meer van Liz La Force op Rust.nl:
Een weg naar innerlijke rust
Innerlijke rust heeft niets nodig

La Force verbindt mens en organisatie met hun kern(waarden). Empowerment, authenticiteit en succes is daarna onvermijdelijk.
www.la-force.nl